成都、都江堰、乐山、峨嵋山、双飞五日游
主　 题：峨嵋秀色、佛像万千；
代表景点：乐山大佛、凌云寺、万年寺、野生猴群；
D1：
 宜昌-成都（晚餐）
宜昌15：40飞成都16：55抵，宿成都（或都江堰）；
D2：
 都江堰（早中晚餐）
乘车游青城山、都江堰，宿成都；
D3：
 成都---乐山---峨嵋（早中晚餐）
成都乘车至乐山，中餐后游览乐山大佛，远观凌宝塔，千年古刹：凌云寺、乌龙寺，登九曲栈道体验乐山大佛"山是一尊佛，佛是一座山"的真实含意，乘车赴峨嵋，宿峨嵋；
D4：
 峨嵋-成都（早中晚餐）
早起游万年寺，白龙洞，清音阁，一线天，野生猴群，乘车返成都，宿成都；
D5：
 成都---宜昌（早中餐）
上午自由活动，13：50乘飞机返宜昌15：00抵，结束愉快游程。

出发日期：全年成团出发；

标准等报价：1800元RMB/人（单团按16人等核计）

接待标准：
⑴住房：二星或同级标准间住宿；
⑵交通：空调旅游巴士、火车硬卧；
⑶用餐：提供4早8正餐（未含火车餐）；
⑷门票：景点首道门票；
⑸保险：每人八万元旅行社责任险；
⑹服务：全程优秀导游服务、旅游包、旅游帽；

备 注：
以上行程报价为常规标准，仅供参考，具体行程报价根据季节景点交通等情况会有变化；本社保留更改及调整行程的权力，但景点不减少；如遇人力不可抗拒的因素或政府行为造成的损失由客人自理，欢迎来电咨询。
成都、乐山、峨嵋山双飞四日游
主　 题：峨嵋秀色、佛像万千；
代表景点：乐山大佛、凌云寺、万年寺、野生猴群；
D1：
 宜昌-成都（晚餐）
宜昌15：40飞成都16：55抵，宿成都；
D2：
 成都---乐山---峨嵋（早中晚餐）
成都乘车至乐山，中餐后游览乐山大佛，远观凌宝塔，千年古刹--凌云寺、乌龙寺，登九曲栈道体验乐山大佛"山是一尊佛，佛是一座山"的真实含意，乘车赴峨嵋，宿峨嵋；
D3：
 峨嵋-成都（早中晚餐）
早起游万年寺，白龙洞，清音阁，一线天，野生猴群，乘车返成都，宿成都；
D4：
 成都---宜昌（早中餐）
上午自由活动，13：50乘飞机返宜昌15：00抵，结束愉快游程。
出发日期：全年成团出发；

标准等报价：1550元RMB/人（单团按16人等核计）

接待标准：
⑴住房：二星或同级标准间住宿；
⑵交通：空调旅游巴士、火车硬卧；
⑶用餐：提供3早6正餐（未含火车餐）；
⑷门票：景点首道门票；
⑸保险：每人八万元旅行社责任险；
⑹服务：全程优秀导游服务、旅游包、旅游帽；

备 注：
以上行程报价为常规标准，仅供参考，具体行程报价根据季节景点交通等情况会有变化；本社保留更改及调整行程的权力，但景点不减少；如遇人力不可抗拒的因素或政府行为造成的损失由客人自理，欢迎来电咨询。
成都、都江堰、重庆、三峡八日游
主　 题： 国宝家园、古今水利工程、天府之国，壮美三峡
代表景点： 青城山、都江堰、熊猫基地，青羊宫，武侯祠，杜甫草堂、红岩村，大小三峡
D1：
 宜昌-成都（晚餐）
宜昌15：40飞成都16：55抵，宿成都；
D2：
 成都（早中晚餐）
　　乘车游青城山、都江堰，宿成都；
D3：
 成都（早中晚餐）
　　乘车游熊猫基地，青羊宫，武侯祠，杜甫草堂，乘火车赴重庆，宿火车；
D4：
 重庆----大足（早中晚餐）
重庆乘车至大足，游大足石刻风景区，宿重庆；
D5：
 重庆（早中晚餐）
重庆游红岩村，渣滓洞、白公馆、大会堂外景，解放碑，晚朝天门乘船赴三峡；
D6：
 丰都、石宝寨（早中晚餐）
上午游丰都、下午游石宝寨，夜游白帝城（50自选）宿船上；
D7：
 巫山小三峡（早中晚餐）
晨过瞿塘峡，上午游小三峡，下午过巫峡神女峰，过西陵峡，宿船上；
D8：
 宜昌
三峡五级船闸\葛洲坝船闸，凌晨03:00抵宜昌，结束愉快行程。
出发日期：全年成团出发；

标准等报价：
1500+60+机票475（按10人出票）=2035元RMB/人
（单团按10人等核计）
机票按10人以下出票593
景点：365 住宿：120 交通：汽车280+100 火车130+20 船160 导服80 餐225

接待标准：
⑴住房：二星或同级标准间住宿；
⑵交通：空调旅游巴士、火车硬卧；
⑶用餐：提供6早14正餐（未含火车餐）；
⑷门票：景点首道门票；
⑸保险：每人八万元旅行社责任险；
⑹服务：全程优秀导游服务、旅游包、旅游帽；

备 注：
以上行程报价为常规标准，仅供参考，具体行程报价根据季节景点交通等情况会有变化；本社保留更改及调整行程的权力，但景点不减少；如遇人力不可抗拒的因素或政府行为造成的损失由客人自理，欢迎来电咨询。

　青城山，位于四川成都的都江堰风景区，是中国著名的道教名山。山内古木参天，群峰环抱，四季如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物原始而华美，如世桃园，绮丽而又神秘。

　　 著名的景点有：上清宫、建福宫、天师洞、天然图画等。坐落于丈人峰下的建福宫，始建于唐代，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡，其左侧是明庆府王妃遗址，由此西行一千米，即至天然图画。这里岩石耸立，云雾缭绕，游人至此，如入图画之中。

　　 其北行两公里，便至青城主庙——天师洞。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻，最著名的有：唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。出天师洞，过访宁桥，便到祖师殿，再向北去，可到朝阳洞，出之则直达高台上的上清宫。上清宫，始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩山石刻。青城山属于亚热带温湿季风气候区，年平均气温１５摄氏度左右，素有“洞天福地”、“人间仙境”之称。

都江堰
 著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝” 。建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是我国科技史上的一座丰碑。 都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。 宝瓶口引水口 离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。 飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。 250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。

红岩村，位于嘉陵江畔龙隐路旁，曾是爱国人士饶国模女士的"大有农场"，1939年，中共中央南方局和八路军驻重庆办事处迁往此地，中国共产党人在这里进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，抒写了光辉的历史篇章。
　　红岩村办公楼，共为三层，占地面积800平方米，有大小房间54间。大楼底层是公开机关八路军驻重庆办事处；二楼是南方局机关和周恩来、董必武、博古、叶剑英、王若飞等领导同志的办公室兼卧室；三楼是南方局和办事处的机要科、电台。毛泽东同志在重庆谈判期间，曾居住在这里，以电台运筹帷幄，指挥上党战役，决胜于千里之外。如今，历史的烽烟已经消散，然而，红岩精神仍光照千秋，至今仍在激励着山城儿女。
成都大熊猫繁育研究基地是1987年由成都市人民政府批准，国家建设部、林业部支持建立的大熊猫迁地保护重要基地，是四川省大熊猫迁地保护示范工程，并列入"中国21世纪议程"优先项目（优先领域9：全球变化与生物多样性保护，9-7B）；基地先后成功救治大熊猫63例，成功率为75%，其中大部分放归原产区。截止2003年3月，基地在原来仅有6只大熊猫的基础上，共繁殖50胎、77仔，成活49仔，现存38只，建立了目前世界上最大的大熊猫人工繁殖种群。目前基地圈养大熊猫已繁育至第四代，建成了世界最大的大熊猫人工种群，在大熊猫移地保护上具重要地位，为此，1995年联合国环境规划署授予基地"全球500佳"殊荣； 由国家计委批准并资助的国家重点实验室"成都濒危野生动物繁殖与遗传开放实验室"，汇集了包括动物医学、营养学、繁殖学、内分泌学、行为学、胚胎学、工程学及遗传学等多学科、多专业的以学士、硕士、博士为主的40多人的专业科技队伍，拥有国际一流的技术设备，与国内外十多所大学和科研机构保持密切的交流合作，开展多领域高层次的科学研究并完成了近百项科研课题，先后获得了包括国家科技发明二等奖、国家科技进步二等奖在内的四十多项科研成果奖。特别是"大熊猫DNA指纹探针研制及DNA提取方法的建立"荣获1999年国家科技发明二等奖，同时取得国家专利局三项发明专利，标志着成都在濒危野生动物的研究上已深入到分子遗传水平，属于世界领 先水平。基地的基地科研人员每年都有20多篇学术论文在各类学术期刊或学术会议上发表交流，受到国内外专家的广泛赞誉。
青羊宫位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊，侧倚锦江，是中国著名的道教宫观。
　　唐代名玄中观。公元８８０年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。相传唐时两位皇帝曾驾临此宫。青羊宫地处原青羊肆，传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。1000天后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。
　　现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。八卦亭是青羊宫的主体建筑之一，气势雄伟，镂刻精湛。亭基四方形，亭身呈圆形，象征天圆地方。亭为双亭重檐翘角，亭顶盖有黄色琉璃瓦，亭身由8根镌刻条龙的石柱支撑。其中一根柱上的条龙有拳印痕迹，传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫，恰被巡逻的月亮真人发觉，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
　　宽敞雄伟的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一对清代雍正年间从北京运来的铜羊，其中一只单角铜羊，将十二生肖的特征汇聚一身，造型奇特不凡，各部位为鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
　　每年的农历二月十五，这里都要举行花会，相传这天是老子的生日。与青羊宫一墙之隔的文化公园就成为一年一度的春节灯会和花会会址。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。 草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
乐山大佛景区位于乐山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛等组成，游览面积约8平方公里。景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围。
凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。青衣江、大渡河于凌云山下汇集为岷江。相传当年水害频繁，为害甚烈。唐玄宗开元初年(公元713年)凌云寺僧释海通为减杀水势，造福人类而发起募集人力物力修凿大佛，至贞元十九年(公元803年)竣工，前后历时90年。大佛通高71米，头高14.7米，直径10米，发髻1021个，肩宽28米。仅脚背便宽8.5米，长11米，可围坐百人以上。“山是一尊佛，佛是一座山”，比起曾号称世界最大的阿富汗帕米昂大佛(高53米)还要高出18米，是名符其实的世界之最。大佛造型庄严，设计巧妙，排水设施隐而不见，使得它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔流水之畔，静观人世的沧海桑田。
麻浩岩墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，为全国重点文物保护单位。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，墓壁上还有许多历史故事和动物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教极为珍贵的实物资料。
乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有创建于盛唐的乌尤寺，寺内现存七座殿堂，寺周林木葱笼，尤显幽雅谧静。寺内尔雅台是汉代文字家郭舍人注释《尔雅》的地方。
近年，发现了以乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观，隔江望去，酷似一巨大佛像仰卧于三江之上，卧佛直线长1300多米。巨型卧佛的发现，为大佛景区更添魅力。乌尤、凌云二山平卧于滚滚江流之上，千百年来人们生息其畔，不曾发现异常，1990年广东某游客从冲洗出的照片上蓦然发现二山似一尊巨形睡佛，人们闻之纷纷从乐山码头东望，一尊睡佛果然展现眼前，体态匀称，神情安祥，乌尤山为头，眉眼分明可见；凌云山为体，妙处不可言说，乐山大佛正好位于睡佛心脏部位。大江东去，佛法西来，庄严法相的发现者竟是一个匆匆来去的异乡人，真应了此地诗人苏轼的名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

大足石刻
 宝顶山摩崖（石刻）石窟距大足县东北十五公里，距重庆市区一百四十多公里。南宋淳熙六年，名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。
　　宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山以南宋造像居多，是我国石刻造像走向衰落时期出现的宗教造像力作，也是世界罕见的佛教密宗道场。石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、到塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。
　　宝顶山位于重庆市大足县东北角，距县城15公里。造像保存完好，规模宏大，雕刻精美，布局连贯，艺术表现形式和内容有机结合，民族化、大众化、世俗化进程体现突出，融科学于艺术表现之中。内容雅俗共赏，技艺精湛非凡。排水、采光、力学、防腐等措施安排得巧妙、周全。
　　造像最集中的大佛湾集精华于一身，造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。在长约500米、高约15—30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯、大型密宗雕像31幅、碑刻7通、题记17则、舍利塔2座。演绎佛经故事，寓意深刻。占崖面88平方米的千手观音世界罕见，长31米的卧佛半身像大而且美，吹笛女、养鸡女、牧牛图生活气息浓郁。这些反映社会生活、故事连贯的经变像，显示出古代雕刻艺术家的坚韧毅力和精绝的技巧，闪耀着民族文化的灿烂光辉。
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。 武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 　一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。 碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮

之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。 　　步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。 出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。　出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。

白公馆监狱旧址
渣滓洞/白公馆
国家重点文物保护单位。原名“中美特种技术合作所旧址”，1984年7月更名为“重庆歌乐山烈士陵园”。位于重庆西面沙坪坝区歌乐山下。该陵园由烈士墓、纪念碑、展览馆、诗碑林及渣滓洞、白公馆监狱旧址等组成，纵横20多公里地域。中美合作所正式建立于1943年，由国民党军统局局长戴笠担行主任，美国海军少将梅乐斯为副主任，这里是收集情报，培训特工人员及关押革命志士的场所。1949年11月，国民党特务对囚禁在狱中的300多位革命志士进行了集体枪杀，解放后为纪念先烈业绩，在这里修建了烈士墓，并将渣滓洞、白公馆、松林坡等地辟为纪念地。主要参观有：
烈士墓：位于歌乐山下，这里四周树木苍翠，庄严肃穆，墓内安放着集中营烈士的遗骨。墓区有纪念碑与陈列馆等纪念建筑。纪念碑系1组11.5米高的烈士群雕像，群雕全部由红色花岗岩组成。群雕塑有9人，采用“中心塔柱式”设计，四面都有人物。群雕下面是1个地下纪念厅，高4米，直径20米。地下厅正面墙上刻有《烈士雕铭》，四周200余平方米的墙上是主题为“在血与火中洗礼”的大型壁画。该群雕由著名雕塑家叶毓山教授设计。在群雕左侧杨家山，建有步云桥诗碑林。诗碑林由49块形状各异的大青石组成，分7组交结位，占地近600平方米，镌刻有烈士的手迹和出自著名书法家手笔的烈士诗篇。
白公馆监狱旧址：原为川军白驹的香山别墅，故而得名。1939年，国民党军统局将此处改为监狱。1943年，这里被中美合作所辟为第一看守所。狱内有男牢房20间，其中一间终年不见阳光。抗日爱国将领黄显声、共产党员许建业、许晓轩、陈然等烈士，先后被囚于此。1949年11月700多人在屠杀中几乎全部遇难，仅19人脱险。
渣滓洞：监狱旧址原为1煤窑，因渣多煤少而得名。1939年国民党改为监狱，1943年中美合作所作为第二看守所。内有男牢16间，女牢2间。共产党员罗世文、江竹筠等先后囚禁于此。解放前夕，牢内200多人遭到集体屠杀，男牢房被烧，仅15人脱险。解放后按原样重修了男牢房。

渣滓洞
有“雄秀西南”之誉的峨眉山是中国佛教四大名山之一，位于四川盆地西南部，在峨眉山市境内，包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，双峰缥缈如画眉，其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白有“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
　　峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达３７００余种。在高山密林中，栖息着多种动物，其中尤以猴最为有趣，经常出没于林间小道和寺院回廊，向游客乞食嬉戏，人称“猴居士”。　峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。相传东汉时，山上已有道家宫观。佛教是晋初传上山的。唐宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度达１７００人之多，全山有大小寺院近百座。　 　　报国寺是峨眉山的门户，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包。原名“会宗堂”，始建于明代万历四十三年（１６１５），明末毁于大火。清顺治十一年（１６５４）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大寺庙。 　　伏虎寺离报国寺不远，始建于唐，原名神龙堂，后以寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时２０年，建成１３重殿字的崇隆大庙，岑楼复阁，曲折深邃。
　　峨眉山海拔７００－３０００米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。
　　佛光、云海、神灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的五彩光环。僧人称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。云海是峨眉金顶的另一奇观。每当晴空万里，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。 　　月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的　峨眉山以它的佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带人那雄秀幻绝的奇妙境界。

位于重庆市丰都县城东面的名山旅游景区，林木苍翠、建筑精美，历来是文人墨客竞相踏访之地。如今，景区独到的精品化管理，又为这集儒、道、佛文化为一体的民俗文化艺术宝库注入了新的内涵。穿过刻有“天下名山”几个大字的仿古牌楼，来到景区山脚下一个免费游玩的袖珍公园，首先看到的是功能齐全的游客接待中心。这里不仅提供咨询和接待、小件寄存、受理游客投诉等服务，而且设有游客休息设施，并安置了大屏幕电视和电脑触摸屏，向游客介绍景区概况和鬼城惩恶扬善的中国传统文化思想。
进入干净整洁的游客接待中心，大屏幕电视正在播放介绍丰都名山的光盘《鬼城丰都·鬼国神曲之乡》。这部由著名电视节目主持人陈铎解说，主题歌由王酩作曲、杨洪基演唱的经典之作，曾荣获泰国国际旅游风光片大赛铜奖。从一个小小光盘可以看出，名山经营管理者的良苦用心和对完美的不懈追求。
丰都名山景区硬件建设非常完善，景区内设有派出所、医务室和邮政代办处等。派出所负责景区安全防范和维护治安秩序。医务室配备有专职医务人员，免费向游客提供常备药品。邮政代办处则为游客提供信函邮寄等服务。景区的电信设施也非常齐全，设置了具备国际国内直拨功能的人工值守公用电话、磁卡电话、ＩＣ电话以及高频率移动通信机站，全球通移动电话和无线寻呼覆盖良好，游客在名山与外界联系就像在城市里一样方便快捷。
位于重庆忠县境内长江北岸边，距忠县城45千米。此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。
石宝寨塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。原建9层，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。
寨内有三组雕塑群像，其一为巴曼子刎首保城的故事，其二为张飞义释严颜的三国故事，其三为巾帼英雄秦良玉的故事。
寨顶有古刹一座，名“兰若殿”；寨下有古朴雅致的石宝街。
　白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，距重庆市区451千米。据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于
此建都，并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。

　　白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。

　　白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。