 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||||||
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
出发日期：全年成团出发；
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
出发日期：全年成团出发； 品质保障:游程只出成本,满意才付利润 |
||||||||||||||||||||||||||
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 七届二中全会会址 |
西柏坡 在太行山东麓，滹沱河北岸，河北省平山县境内，此处曾是中共中央和解放军总部所在地。1947年5月，中央工委先行来到西柏坡。1948年5月，毛泽东同志率领中共中央和解放军总部机关移驻这里。从此，这个小山村成了当时中国革命的领导中心，成了毛主席和党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所。建国前中共中央的许多重要会议在此召开，包括三大战役在内的一系列战役在此运筹和指挥，毛泽东的几十篇光辉著作在此诞生，它是当年中国革命的领导中心。1977年建立的西柏坡纪念馆由中共中央旧址、陈列馆、书法石刻园和传统教育系列工程4个教育参观区域组成。中共中央旧址大院有毛泽东，刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等的旧居及解放军总部旧址，中共中央旧址大院的前后院之间是中国共产党七届二中全会会议旧址；大院的最西部是1948年中共中央九月会议旧址。陈列馆现有12个展厅，内藏革命文物2000余件，书法石刻园内镶嵌有赞颂西柏坡的300余幅书法题词。传统教育系列工程有五大中央书记铜像、领袖风范雕塑园、西柏坡纪念碑等。 1949年3月，中共中央离开西柏坡进驻北平，新中国从这里走来。 毛主席和党中央在西柏坡谱写了中国革命史上光辉的一页。在这里，指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，赢得了解放战争决定性的胜利；召开了具有伟大历史意义的中国共产党第七届二中全会，为新中国的到来做了政治上、思想上的准备；在这里，毛主席挥笔写下了二十篇指导中国革命和建设的光辉著作，极大的丰富了毛泽东思想的理论宝库。 |
 毛泽东旧居 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。 位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。 平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，气势雄伟的国内保存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北齐武平二年(571年)、被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺； 有中国宋金时期文庙的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；有遍布古城内外1000通碑刻及年代不一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物。同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。 平遥古城历史悠久，文物古迹众多。它完整地体现了17至19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。 1997年联合国教科文组织特派专家田中淡考察平遥古城时欣然题词“平遥古城甲天下”。联合国教科文组织对平遥古城的评价是：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”。 到过平遥的人说：“走进平遥，就如同走进一座大型的历史博物馆。” 平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。在封闭的城池里，以市楼为中心，有四条大街、八条小街及七十二条小巷经纬交织在一起，它们功能分明，布局井井有条。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称， 特别是砖砌窑洞式的民宅更是具有很浓的乡土气息。全城现存四合院民居3797处，其中有400余处保存相当完好。此外，城池内还建有一些大小庙宇，老式铺面亦是鳞次栉比，这些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明清时期市井繁华的风貌。 古老的平遥是辉煌的，今天的平遥依然充满了魅力。在时下许多文化古城为兴商业而被肢解破坏的时候，平遥却如此完好地保存了下来。平遥古城保存了其全部特徵，而且在中国历史发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距省会太原５０公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。 乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。 １９８６年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的４２个展室，２０００余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。 乔家大院已申报国家级文物保护单位，是山西省十佳旅游景点之一。已接待国内外游客５００万人次，有５０多部电影、电视剧来大院拍摄、选景。由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
内蒙古简介
在中华人民共和国地图的上部，有一块狭长的横跨东 北、华北、西北的区域。这个区域，看似一只矫健的雄鹰，振羽展翅，雄踞在祖国的边疆；又似一匹奔腾的骏马，昂首奋蹄，驰骋在祖国的北方。这个区域，就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古自治区。
说起它的辽阔，也许你难以置信。它东西之间的直线距离就有2400多公里，当太阳从它的东端冉冉升起的时候，它的西端还沉睡在甜蜜的梦乡之中，而且大约两个小时之后方初露晨曦；它南北跨距1700多公里，当南端已是春风送暖、芳草萋萋的阳春季节时，北端还是—片白雪皑皑的世界。说起它的美丽，没有领略过它的风光的人大概很难想象。且不说那雄伟的大青山，巍巍贺兰山，滔滔黄河水；也不说那莽莽苍苍的林海，烟波浩淼的湖泊，浩瀚无垠的沙漠奇观；只看看那无边无际的草原的景色，就足以让你感叹不已，留恋往忘返了。如果你在夏天来到草原，展现在你面前的将是一泻千里的绿野。那平地是绿的，溪水是绿的，线条柔美的小丘也是绿的，到处翠色横流，直至遥远的天边。在那苍翠欲滴的绿野上，间或点缀着一些野花，姹紫嫣红，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星点点散布在草原上的雪白的 蒙古包升起的缕缕炊烟，彩云般流动着的马群、羊群，牛群，远处飘来的牧羊姑娘的阵阵歌声，又给这幅美丽的画面增添了无限的生机。放眼远眺，天空是那么蔚蓝，那么高远，大地是那么碧绿，那么壮阔。置身于这样的境界，怎么能不让人陶醉，让人心旷神怡? |
 |
敖包山森林公园在围场县境内， 敖包山分南北二峰，相隔3000m，中间是高山草甸，低洼处有泉水一处，清凉可口。南峰海拔1853m，北峰海拔1806m。站在高峰，白天（晴天）隐隐可见避暑山庄之奇秀，夜晚又见承德市之灯火阑珊。山山披绿，处处见景，风景优美，气候宜人，是林的海洋、花的世界、水的源泉、云的故乡、珍禽异兽的栖所，人间美丽的天堂。她集山之精华，水之灵气，足以令游人身心畅快、乐不思归、留连忘返。这里资源丰富、草肥水甜，牛羊吃的是中草药，喝的是矿泉水；这里物种繁多、山灵水秀，人们生活在林间花园里，徜徉在碧树蓝天下。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
在包头南，通过雄伟壮观的黄河大桥，进入库布齐沙漠（响沙湾为其一角），一年四季只要天气晴朗干燥从沙顶下滑便会产生“嗡嗡”似直升飞机马达的轰鸣声。若用双手刨沙，还会发生如同青蛙“哇哇”的叫声，独特奇妙，在响沙密林深处也称“沙漠绿洲”设立了接待站，配备有冲凉房和露天灯光舞场。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
成吉思汗陵，人称“成陵”；位于鄂尔多斯高原的中南部，内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗内。从包头出发需4小时左右，陵园主体建筑是三座相连的蒙古包式大殿，雍容大方，嵯峨耸立，分外壮观，殿内有历代相传成吉思汗使用过的马鞍等珍遗物，殿外有大汗作战用过的大战车及各种兵器，每年农历三月二十一按古老的传统祭奠程序进行的祭成陵活动声势浩大，具有浓郁的民族特色。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。 五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。 五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。 五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的 大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
云岗石窟处于山西省大同市西郊的，是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。 云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。 石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。 大同市在公元5世纪初，是北魏的都城，当时称为平城，至5世纪末迁都洛阳，在近百年间，这里一直是中国北方封建统治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉为国教。公元446年，太武帝听信司徒崔浩的建议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上的“太武灭法”。不久太武帝病，疑为灭法所致，大悔，杀崔浩。文成帝继位后，首先恢复佛法。云岗石窟就是在这样的情况下，由当时一位著名和尚奉文成帝之命，役使了数以万计的劳动人民和雕刻家动工开凿的。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 昭君墓在内蒙古呼和浩特市南大黑河南岸的平畴原野上，远望墓表，黛色冥蒙，因此被称为“青冢”，并以“青冢拥黛”的美名列为呼和浩特市八景之一。 王昭君名嫱，西汉南郡秭归人（今湖北省秭归县），元帝时入宫为待诏，公元前33年昭君自愿出嫁远入匈奴呼韩邪单于，后立为宁胡阏氏，对汉朝和匈奴的友好关系，曾起了一定的作用。墓前立董必武《谒昭君墓词碑》：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。” |
 大召寺是呼和浩特最早兴建的寺院，也是最大的寺院。明朝赐名为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。大召是蒙古语，原称“伊克召”，意为“大庙”。它是呼和浩特建造的第一座喇嘛召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位之一。在清代，由于康熙在大召连住数日，所以被定为“帝庙”，并在每年的正月初一，文官下轿、武官下马来朝拜。当时还定掌印大喇嘛有直接上奏的权利。 |
 恐龙博物馆是内蒙古一座具有民族特点和风格的建筑，顶楼塑有一匹凌空的骏马，高高昂起的头在整个博物馆稳重协调的气氛中又增加了豪放勇武的草原气息。全馆共分4个展厅:古生物化石厅、历史文物陈列厅、革命文物陈列厅、民族文物陈列厅。值得一提的是，博物馆现存有全亚洲最大的恐龙化石，高13米、长26米，以及许多稀少的珍贵化石，就更突出了内蒙古被称为“恐龙的故乡”的特点。 |
 |
应县木塔 即（佛宫寺释迦塔）俗称应县木塔， 在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在 |
| 4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大 地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。 | ||